الشيخ راشد بن فاضل بن سيف البنعلي العتبي (1877م(1960م) ربان ومؤر. ونسابة وأحد أعلام أسرة آل بن علي العتوب والعارفين بتاريخهم وأنسابهم ولد بمدينة الحد في البحرين ثم أنتقل مع والده إلى قطر حيث أستق11 بها مدة وأتصل بحكامها وصار له عندهم حظوة ثم أنتقل منها أخيراً إلى بلدة دارين حيث توفي فيها. ألف عدة كتب أبرزها كتاب بمجموع الفضائل في فن النسب وتاري. القبائلة فصّل فيه نسب وتاري. أسرته المذكورة وأضاف إليه نبذة عن تاري. إمارات الخليج وأسرها الحاكمة.
وتطرق في كتابه المذكور إلى تاري. البحرين والوقائع التي جرت عليها في أواخر القرن الثامن عشر من دخول العتوب وسيطرتهم عليها وما تبع ذلك من أحداث. ثم عقد بعد ذلك فصلاً في ذكر سكان البحرين آنذاك من القبائل التي رافقت العتوب في دخولهم إلى البحرين ومن أستوطنها من الهولة أو 91ب جنوب إيران وغيرهم ممن نزل وأستق11 بها.
وقد أشار أثناء ذلك بشكل صريح إلى أصالة شيعة البحرين بالبحارنةة وأقدميتهم فيها على من سواهم حيث وصفهم بقوله : بالشيعة القديمين من عبد القيس أقدم من غيرهمة.
ولهذه الوثيقة أهمية خاصة إذ أنها صادرة من أحد أعلام العتوب ومؤرخيهم ومن يُرجع إليه ويركن إلى قوله في معرفة تواريخهم وأنسابهم برة إضافة إلى أن أسرة آل بن علي التي ينتمي إليها المؤر. كانت لهم تجارة قديمة في البحرين أثناء أستقرارهم بمدينتي الزبارة وفريحة في قطر وكان لهم معرفة وتعامل مع أهل البحرين منذ زمن بعيد وهو ما تثبته بعض وثائق تلك الأسرة.
نص الوثيقة :
بذكر أشهر قبائل البحرين «نذاك :
الخليفة »ل بن علي المعاودة الجلاهمة المنانعة السادة المضاحكة الفاضل من الخليفة البوعينيين النعيم السلطة الدواسر آل فاضل أفضول السعود القمرة البوفلاسة المهاندة البوكواره الشيعة القديمين من عبد القيس أقدم من غيرهم وكذلك كثير تبلد وكثير في البحرين من إيرانيينبزة ما نعرف لهم قبيلة معلومةةخبسة
تتت
فائدة : أورد محقق كتاب بمجموع الفضائلة في «خره صورة لوثيقتين نادرتين تعودان لأسرة »ل بن علي تتعلقان بشراء نخل من البحرين حيث كانت الأسرة مستقرة آنذاك بمدينتي الزبارة وفريحة من قطر وكانوا ينزلون البحرين بقصد التجارة وشراء صرم النخل وصيد اللؤلؤ بشة. والأمر الملفت في هاتين الوثيقتين إضافة لكونهما ترجعان إلى الفترة السابقة لسيطرة العتوب على البحرين أو لبداياتها هو أن جميع الشهود والبائعين والكتَاب في هاتين الوثيقتين هم من البحارنة تحديداً. وإليك صورتهما:
الوثيقة الأولى :
وهي وثيقة شراء نخل من جزيرة سترة من أعمال البحرين مؤرخة بالثاني عشر من شهر ربيع الأول سنة 1111ه بالموافق 1699م) أي أنها كتبت قبل ما يزيد على 300 سنة ونصها كالتالي :
بمضمونه الصحيح أنه قد باعت المسترة مريم بنت أحمد السندي جناب الأمجد الممجد الشيخ سلامة بن سيف الصرمة المعلومة بينهما المعروفة بصرمة منيخل الكائنة بسيحة القرية من سترة بجميع مالها من حدود وحقوق وتوابع ولواحق من نخيل وفسيل وصناء وماء وأرض وسماء ومجرى ومرمى وجميع المتعلقات الشرعية والعرفية واللغوية على العموم والإطلاق بثمن قدره وعده ماية محمدية وعشرون محمدية نصف ذلك عن الريب ستون محمدية من السالك في المعاملة بيعا صحيحا 419يا مرعيا معتبرا مشتملا على أركان الصحة من إيجاب وقبول وقبض واقباض وإسقاط جميع الغبن والايمان والدعاوى والخيارات مطلقا فبذلك لم يبقى للبايع حق ولا مستحق ولا دعوى ولا جهالة ولا غرر بل صار ملكا للمشترى يتصرف فيه حيث شاء كتصرف الملاك في أملاكهم وذوى الحقوق في حقوقهم وجرى البيع باليوم الثاني شهر ربيع المولد سنة 1111 هجري وكتب شاهداً الأقل عبد الله بن محمد الستراوي عفي عنهما.
الشهود :
رحوقع ذلك بمحضر المقدس مرهون بن يوسف بن علي القروي الستراوي.
زحيشهد بذلك الأكرم عبد الله بن 49بان القروي الستراوي.
سحوقع ذلك بمحضر الأكرم درباس بن الحاجي علي القروي الستراوي وكتب عنه بأمره.
شحيشهد بذلك الأكرم علي بن إبراهيم القروي الستراوي وكتب عنه بأمره.
صحوذلك بمحضر الأكرم الحاجي أحمد بن الحاجى عبد الحسين القروي الستراوي.
ضحوقع ذلك بمحضر الأكرم درويش بن عبد الله أبودبوسة.
الوثيقة الثانية :
وهي وثيقة شراء نخل وصرمة في جزيرة النبي صالح من البحرين وهي مؤرخة بالثاني والعشرين من شهر 49بان سنة 1219هـ أي بعد دخول البحرين تحت سيطرة العتوب بنحو عشرين عاماً فقط. ونصها كالتالي:
بدل مضمون هذا الصك بغير مين ولاشك على انه قد باع صالح بن عبد العال الجزيري لقيامة مقام جمعة بن 90بي الجلهمي جناب أخيه عبد الله بن عبد العال لقيامة مقام محمد بن درباس العتبي تمام وكمال النخل المعلوم بينهما المعروف بستيان مع الصرمة التابعة له المسماة بابن جبر الكائنة بساحة الجزيرة من أعمال البحرين بجميع ماله من حدود وحقوق وتوابع ولواحق وضمايم وعلايق من نخيل وفسيل وصنا وماء وارض وسماء ومرمى ومجرى الماء وجميع المتعلقات وكافة المنسوبات على العموم والإطلاق بثمن قدره خمسة عشر ألف محمدية عبارة عن مائة وخمسين تومانا النصف سبعة آلاف محمدية وخمس مائة محمدية بيعا صحيحا صريحا 419يا مرعيا معتبرا بتا بتلا لا ثنيا فيه ولا خيار فبموجبة ومقتضاه وصريحه وفحواه انه لم يبق لجمعة فيما بيع حق ولا مستحق ولا دعوى ولا طلب بوجه من الوجوه ولا سبب من الأسباب بل هو ملك لمحمد بن درباس يتصرف فيه كيف أراد تصرف الملاك في أملاكهم وذوى الحقوق في حقوقهم وجرى ذلك في اليوم الثاني من 49بان سنة 1219 هجري التاسعة عشرة والمائتين والألف وكتب شاهدا به الأقل الجاني عبد العلي بن أحمد بن علي الجد علي البحراني.
الشهود :
رححمد ابن راشد ابن ئخخ ئخ. العتبي.
زحالشيخ سلطان ابن سلامة ابن سيف العتبي.
سحيحيى ابن حمد ابن درع العتبي.
والله خير الشاهدين
شحوقع البيع بمحضري وأنا الأقل الجاني عبد الله حسين بن حسين بن محمد البحراني.
صحفمن يشهد بصحة ما رقم فقير ربه المدين عبد العلي بن أحمد بن عبد العلي آل عصفور عفي عنهم.
ضحوقع ذلك كذلك بمحضري الأقل حسين بن حسن الحجري.
طحشهد بذلك حسين ابن عبد القاهر الحسيني الإصبعي.
_____________________________
رحيذكر أن القاضي أحمد بن حج1 أرسل برسالة إلى الشيخ راشد بن فاضل يسأله فيها عن نسبه وعن قرابتهم مع آل بن علي فأجابه الشيخ راشد بجواب مسهب يدل على مدى براعته ودرايته بهذا الفنخ راجع مقدمة المحقق لكتاب بمجموع الفضائلة.
زحلعله قصد بالإيرانيين هنا 91ب جنوب إيران المعروفين بـبالهولةة إذ لو كان يقصد الفرس أو العجم لما قال بأنه لا تعرف لهم قبيلة.
3- كتاب مجموع الفضائل ص طذ.
شحراجع التحفة النبهانية لمحمد بن خليفة النبهاني 585
المدون: أحمد عليد التراث البحراني
المؤرخ راشد بن فاضل البنعلي (12)خخيعترف بأصالة «شيعة البحرين» ءء