تعرف في غالبية الخليج العربي باسم الحضرة وتسمى في ال(1) قطعة أو ميلان وتصنع عادة من الجريد والقصب السميكج وفي الكويت استخدم قصب السكر العراقي ثم أستبدل بالمعدن والسلك الحديدي. و كانت الحَضرة في السابق عبارة عن مصيدة على شكل طوق مصنوع من سعف النخيل يُثبّت بطريقة مُحكمة ودقيقة بواسطة حبال مصنوعة من الليف ويُثبت السعف بطريقة عمودية ومن الأسفل عند القاع بواسطة الحصىج أما الآن فتصنع من الجريد والشباك الحديدية أو ما يعرف ببالسيمة و خيوط النايلون وأعواد البامبو والتي تسمى محليا بالخطراتة جمع بخطرةة. وتُقام الحضرة بالقرب من الشاطئ أو في داخل البحر في المناطق التي ينح31 عنها الماء وتكون الفتحة في اتجاه الساحلخ بعض الحضرات تكون في مناطق ضحلة إلى درجة أنها تكون جافة جدًّا عند انحسار الماء عنها وفي ذلك الوقت بالذات يُجمع السمك منها. البعض الآخر من الحضور بجمع حضرةة يكون فيها مستوى الماء من نصف قامة إلى قامة واحدة عند انحسار الماء عنها عندما يجمع السمك بواسطة الشباك.
يشرف على عملية بناء الحضور الأستاذ ومجموعة من المساعدينج وفي الستينيات كان يتقاضى الأستاذ أجرا يصل إلى 25 روبية عن كل ماية أي عن كل دورة من دورات الجزر حيث ينكشف الموقع وهو الوقت الملائم الذي يسمح باستئناف عمليات بناء و ترميم الحضورج أما بقية العمال فكان أجرهم هو 12 ربية عن كل موجة جزر.
تركيب الحضور و أنواعها
توجد ثلاثة أشكال رئيسية للحضرة يمكن تلخيصها كالتالي
النوع الأول
يتكون هذا النوع من ثلاثة أجزاء رئيسيةج الأول هو المجمع و يحده الجناحان وبعده يأتي الحوش بأو الحضنة و تحده الحنيتان والجزء الأخير هو السر.
ر السر
وهو الجزء الخلفي من الحضرة ويحده حائط دائري بوقد يكون جزئه الخلفي مثلث الشكل أحياناة مفتوح من الأمام ويمتد من كل طرف جدار يسمى كل منهما سرار أول و يتلاقى السراران في القاع فقط مكونان مدخل السر الذي يكون على شكل حرف V . والبعض يطلق على هذه الفتحة اسم ترباس . ومن شأن هذا التصميم للفتحة أن يسمح للأسماك أن تدخل السر من الجزء العلوي عندما يكون مستوى الماء مرتفعا نسبيا و يت901 عليها الخروج عندما ينخفض مستوى الماء. و يتم تثبيت حائط السر عن طريق حبال تسمى الخية تكون مثبتة في أوتاد تسمى حواليش مغروزة في قاع البحر.
ز الحوش أو الحضن
وهو المساحة الواقعة أمام السر و يحده من الجانبين حائطان من الشبك يتخذ كل منهما شكل قوس من محيط دائرة و يسمى كل منهما حنية.
أحيانا لا تبنى جدران الحوش بشكل قوس و إنما تتخذ أشكالا مختلفة و بذلك يحدث تباين في أشكال الحضرة.
س المجمع
وهو الجزء الأمامي من الحضرة ويحده حائطان مستقيمان يعرفان بالأجنحةج يكون أحد هذه الأجنحة طويل حيث يمتد للقرب من الشاطئ ويسمى المد أو الإيد أي اليدج وأحيانا لايكون سور المد طويلا بل يجعل له امتداد بالحجارة. أما الجناح القصير منهما فيسمى المطعم . ويمتد جزء من كلا الجناحين لداخل الحوش ويعرف هذا الامتداد باسم الوالي.
ش الكديل والكديله
أطلق البعض اسم الكديل أو القديل على السر والبعض خصه بمقدمة السر أو رأس الحضرةخ سارجنت في بحثه عن الحضور في البحرين في الستينيات من القرن المنصرم يتحدث عن جذيلة كانت تغزل من حبل القنبار وهو الحبل المصنوع من ألياف ثمرة جوز الهندج وكانت تعلق هذه الجذيلة على مقدمة الحضرة أو مقدمة السر بالتحديد وهي التي خصها سارجنت باسم الكديل مشتقه من كديله بتحريف جذيلةةج ويعترف سارجنت أنه لم يشاهد تلك الجذايل وإنما لاحظها في رسومات لأشكال الحضور المختلفة في البحرين. فإن صح التأويل هنا أن الأصل في كلمة كديل تلك الجذيلة فإن تسمية السر بالكديل جاءت من باب التعميم.
النوع الثاني غ
أما النوع الثاني من الحضور فهو كالأول ولكن يستغنى عن الجناحين ويكتفى بمد طويل أمام مدخل الحوش.
النوع الثالث:
في هذا النوع الثالث من الحضور يستغنى عن الحوش فلا يكون هناك سوى 31 ومجمع له جناحينج وقد خص سارجنت هذا النوع بجزيرة سترة وعلل كثرته حول جزيرة سترة بقوة التيارات المائية التي لا تسمح ببناء حنيتي الحوش.
جمع السمك من الحضرة
تتم عملية جمع السمك من الحضرة التي تسمى إمباراة في فترة الجزرج وقد يباري الصياد الحضرة مرتان في اليوم بحسب مواعيد الجزر وحسب الموسم كما سبق ووضحنا ذلك في حلقات سابقة. ويحتلصياد في ذلك إلى شبكة يدوية صغيرة بساليةةج وحربة من الحديد وإلى مرحلة صغيرة مصنوعة من الخوصخ يدخل الصياد لمنطقة السر ويعلق المرحلة على أحد جوانب السر ثم يستخدم الشبكة في جمع الأسماك ووضعها في المرحلةج ويستخدم الحربة بصورة أساسية لصيد السرطانات البحرية التي تستخدم كطعم. وأحيانا يتم وضع قرقور صغير بالداخل ليسهل عملية الجمع. ثم يقوم بتنظيف الحضرة مما دخلها من طحالب.
استملاك الحضرة
في الماضي القريب لم تكن الحضور خاضعة لأي سيطرة كانت حرة وذلك لأن السمك لم تكن له قيمة نقدية حيث كان يستخدم للاستهلاك اليومي المحلي فقطج فلم يستورد كالرز ولم يصدر كالتمور ولم يكن يلعب دورا هاما في زيادة أو خفض الضرائب التي كانت مفروضة في يوم من الأيام. كانت شواطئ البحرين غنية بأنواع عديدة من الأسماك. لكن هل كان الكل يستطيع أن يستملك حضرة خ علينا أن ندرك أن وفرة السمك شيء ووفرة رأس المال لتصنيع الحضرة وصيانتها أمر آخرج فالجريد والحبال والبناء تحتاج لرأس مال ومن هنا بدأ نظام معين لطريقة استملاك الحضور وهو نظام يشبه لحد ما استملاك الأراضي الزراعية. وتعرف المناطق التي تقام عليها الحضور بالسطوات و مفردها سطوةج و قد تكون الرقعة التي ستقام عليها الحضرة ملكا لشخص ورثها أو اشتراها أو قد تكون وقفا. وهناك العديد من الخيارات أو الطرق لاستملاك رقعة لإقامة عليها حضرة وقد ناقشها سارجنت في بحثه وهي نظم كان متعارف عليها في البحرين في الستينيات من القرن المنصرم إلا أننا لا نعلم بالتحديد زمن بدايتها وقد حدث تغيرات في هذا النظام حيث أصبح الوضع مختلف تماما عما هو في السابقخ سنتطرق للنظام القديم ونذكر هنا بعض بنوده باختصار ثم نفصل كل حالة منفردةغ
ر أن يكون لهذه الرقعة التي ستقام عليها الحضرة مالكج وهنا عدة إحتمالات
أ أن يكون المالك صائد سمك أو بوار فبذلك يعمل في ملكه وهذه حالة لا تحتاج إلى تفسير
ب أن يستأجر بوارا ليعمل له في ملكه بمقابل مادي وهذه حالة تحتاج إلى تفصيل
ج أن يقوم هذا المالك بتأجيرها على بوار وتسمى عملية التأجير خفار
ز أن تكون هذه الرقعة التي ستقام عليها الحضرة وقف وهنا يمكن لأي شخص أن يتضمنها فيصبح الضامنج وهنا أيضا عدة إحتمالاتغ
أ قد يكون هذا الضامن بوار ويملك رأس المال لبناء الحضرة.
بح يكون هذا الضامن بوار لكنه لا يملك رأس المال لبناء الحضرة فيحتاج إلى ممول
ج أن يقوم الضامن بتأجيرها على بوار بربما يملك رأس المال أو لا يملكهة
ج قد يستأجر الضامن بوارا ليعمل له.
ملخص كل ذلك أن هناك ثلاث حالات تحتاج لشرح مطول وكلها تدور حول علاقة البوار بالحضرة وهو ما سنشرحه هنا.
البوار و علاقته بالحضرة
البوار هو الشخص الذي يتابع الحضرة ويجمع السمك أثناء انحسار الماء ويقال فلان يباري الحضرة ومنها الاسم إمباراة وإمباره ج ويسمى ما يصيده البوار من الحضرة ببارهةج وكما رأينا سابقا فقد يكون البوار هو صاحب الحضرة أو مستأجرا للحضرة أو متضمنا لها وعليه يمكن إيجاد عدة علاقات للبوار حسب علاقته بالحضرة وهي كالتاليغ
أولاغ أن يكون مستأجرا
وفي هذه الحالة إما أن يكون مستأجرا من المالك أو من الضامن أو أن يكون ضامنا للحضرة من الأوقاف. ويتم دفع الإيجار على ثلاثة أقساط في بداية الموسم ومنتصف الموسم وفي نهاية الموسمج و يجب أن نلاحظ أن البوار يدفع الخفار أو الإيجار عن الرقعة التي ستقام عليها الحضرة أما تمويل بناء الحضرة فيدفع كلفته البوار وفي حال عدم قدرة البوار تحمل التكاليف يتحملها الضامن أو المالكج وتلك التكاليف يقسطها على البوار بواقع ربح قد يكون 1% أو 2% أو عشر أو حتى خمسج وفي حال مرض البوار يمكنه أن يفاصل في المبلغ ويقسطه على سنوات وبذلك يبقى البوار مديونا للضامن أو المالك الذي ربما أستغله ليبيع له الأسماك ولا يحضا البوار إلا بالفتات تماما كما هو معمول به في نظام السلفية والتسقام الذي كسر ظهر الغواويص.
وهناك حالات يقوم الجزافج وهو بائع الأسماك الذي يشتري الأسماك بالجملةج بتمويل البوار بنسبة ربح يتفق عليها وهو بذلك يلعب دور الطواش تاج1 اللؤلؤ الذي يقدم سلفا للنوخذة على شريطة أن يشتري جميع ما يجلبه من لؤلؤ بسعر أقل من السوقخ وهنا يجب أن يلتزم البوار بتوصيل كل كمية المصاد إلى الجزاف ولكن بعد أن يخصم منها بعضا من الأسماك ذات الأسعار المتدنية و ذلك له ولأسرته. وتستمر العملية على هذا المنوال حتى يتم تسديد كل الديون وحينها يقال عن البوار بأنه استفضل أي أصبح بمقدوره الاحتفاظ بكل كمية الصيد لنفسه ومع ذلك غالبا ما يضل يبيع أسماكه للجزاف بأرخص الأسعار حتى يحافظ على علاقات تجارية طيبة معه.
ثانياغ أن يكون البوار عاملا بأجر
قد يكون البوار عاملا في حضرة ليست ملكه فيأخذ أجر نظير أتعابه بإحدى الطرق التاليةغ
ر أن يأخذ جزء من السمك المصيود نفسهج وقد تصل نسبة مايأخذه إلى النصف كأقصى حد ويقال حينئذ بأنه أخذ بنص البارةة.
ز يتقاضى أجره على كل يوم يباري فيه الحضرة
س يأخذ أجره اليومي مضافا له أودام بأي إدامة وجبة يومه.
الوسط حسين محمد حسين
طرق صيد الأسماك : ص الحضرة