الشيخ راشد الجزيري البحراني شاهد على أصالة البحارنة قبل ثمانية قرون

شاهد على أصالة البحارنة قبل أكثر من ثمانية قرون 1208م

الشيخ راشد البحراني يعتبر من أشهر وأبرز علماء البحرين والبحارنة قديماً. شهد بفضله وعلمه كبار علماء وفقهاء البحرين. كان شاهداً على أصالة البحرين فهو ابن البحرين التي ولد وعاش فيها وبعد رحيله دفن في موطنه في مقبرة النبي صالح ليبقى قبره شامخاً وشاهداً على تأصل هذا الشعب الأصيل. هذا العالم الجليل هو نموذج من آلاف العلماء والفقهاء الذين ولدتهم البحرين وشعبها المعطاء المتأصل على هذه الأرض الطاهرة التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: “اطلبوا العلم بعدي في مدينتي أو أرض يقال لها هجر” ويقصد بها بلاد البحرين كما تذكر الروايات والمؤرخون.

هذا التقرير هو رسالة لأهل العلم والفضلاء كي يبادروا ببناء ضريح هذا العالم الجليل الذي لو كان في غير بلادنا لنصبت له تماثيل للتمجيد والتخليد. هذه دعوة لأهل الخير كي يسعوا لبناء ضريح يليق بهذا العالم الذي أُهمل مقامه لقرون لأسباب معلومة وغير معلومة.

وهنا ننوه بالجهد الكبير الذي قام به المحقق فضيلة الشيخ محمد بن عيسى آل مكباس مؤخراً حيث قام بتحقيق أحد المخطوطات النادرة والقديمة للشيخ راشد باسم “مختصراً في أحوال النبي صلى الله عليه وسلم والأئمة الاثني عشر” وقد قام بطباعته ونشره جزاه الله ألف خير.

اسمه ونسبه

الشي. ناصر الدين الشيخ راشد بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الجزيري البحراني

مكانته العلمية

1. ذكره الشهيد الأول في الأربعين حديثاً في الحديث الثالث وأثنى عليه كثيراً، نقلاً عن الأنوار في ترجمة الشيخ راشد البحراني.

2. وعن صاحب “رياض العلماء” أن الشهيد وصفه في أسانيد كتاب أربعينيه بـ “العالم المتكلم الأديب اللغوي”.

3. قال منتجب الدين فيه وهو من معاصريه: “فقيه دين. قرأ ههنا على مشاي. العراق وأقام مدة”.

4. قال صاحب “أمل الآمل” في ترجمته: “عالم فاضل، متكلم أديب شاعر. روى عن السيد فضل الله بن علي الراوندي”.

5. وقال العلامة الماحوزي في “علماء البحرين” ما نصه: “ومن قدماء علماء البحرين الفقيه العالم المتكلم الأديب اللغوي ناصر الدين راشد بن إبراهيم بن إسحاق. يروي عن السيد العلامة أبي الرضا فضل الله بن علي الراوندي الحسني صاحب ضوء الشهاب”.

6. قال الشي. البلادي في “أنوار البدرين” في الشيخ راشد: “هو الإمام اللغوي الفقيه المتكلم الأديب ناصر الدين راشد بن إسحاق البحراني”.

7. وجاء في “أعيان الشيعة” المجلد السادس في ترجمته: “وذكره جملة من علماء الرجال في الإجازات وبالغوا في الثناء عليه علماً وعملاً”.

من آثاره العلمية

جاء في هامش “فهرست منتجب الدين” أن له مختصراً في أحوال النبي صلى الله عليه وسلم والأئمة الاثني عشر. وفي مكتبة السيد محمد علي الروضاني بأصفهان نسخة منه كتبت سنة 683هـ. وذكر ذلك صاحب “الذريعة” أيضاً.

هذا الكتاب حققه الشيخ محمد بن عيسى آل مكباس مؤخراً وقام بطباعته ونشره.

وفاته

توفي كما في هامش الأمل والأعيان وغيرهما سنة 605هـ / 1208م.

قبره

يقع قبره في الجزيرة المعروفة قديماً بجزيرة “أكلة” في البحرين وتحديداً في “مسجد النبي صالح” وبقربه قبر الشي. أحمد المتوج وابنه الشي. ناصر المتوج قدس سره. وعلى ذلك فهو من أهل هذه الجزيرة المسماة حالياً بجزيرة “النبيه صالح”.

المراجع

1. الأعيان: للأمين، ج4، ص40.

2. الأمل: للعاملي، ج1، ص17.

3. أنوار البدرين: للبلادي، ص (غير واضح).

4. الثقات العيون: للطهراني، ص103.

5. الأنوار الساطعة: للطهراني، ص64.

6. الذخائر: للعصفور، ص189.

7. الذريعة: للطهراني، ج1، ص173.

8. الرياض: للأفندي، ج1، ص82.

9. فهرست آل بابويه وعلماء البحرين: للماحوزي، ص69.

10. فهرست منتجب الدين: لابن بابويه الرازي، ص77.

11. مستدرك الوسائل: للنوري، ج4، ص42.