مهن وحرف في مملكة البحرين

طرق صيد الأسماك 3 الصيد بالشباك

الوسط  حسين محمد حسين

هناك دلائل على استخدام الشباك في الخليج العربي في الحقب القديمة تعود للألف الثاني قبل الميلادج حيث عثر على ما أسموه بأثقال ترسيب الشباك وهي أثقال وأحجار معينة كانت تربط في الشباك لكي تجعل الشبك يغوص في أعماق البحر. وهذا يعني أن شعوب تلك الحقبة عرفوا طريقة غزل الشباك. إن الحديث عن تاري. النسيج في البحرين طويل فقد اشتهرت البحرين قديما بأنها أحد مراكز القطن الثلاثة في المنطقة بالإضافة لمصر والهند ويرجح ألفاريزمون (12) في بحثه عن تاري. القطن في الشرق الأقصى أن البحرين كانت تصدر القطن إلى عيلام وهناك دلائل وبحوث أخرى سنناقشها بالتفصيل في الحديث عن النسيجج ولكن ما يهمنا هنا أن نعرف أن القطن كان موجودا في البحرين القديمة وكذلك مهنة نسج الخيوط القطنية كانت معروفة أيضاج وعليه لا نستبعد أن مهنة نسج الشباك من الخيوط القطنية كانت معروفة منذ تلك الحقبةج وقد استمرت تلك الحرفة حتى عهد قريب حتى غزت الأسواق تلك الشباك المصنوعة بالآلات من خيوط النايلون.

صناعة شباك الصيد الحرفة التي انقرضت

تسمى مهنة صناعة شباك الصيد الطراقة ومنها الفعل طرق أي نسج الشبك ومنها اسم الأداة المستخدمة في نسج الشباك وهي الطراقة. وتصنع شباك الصيد من الخيوط القطنية السميكة التي كانت تغزل محليا أو تستورد من الهند على شكل ربطات تسمى محليا وشائع والمفرد وشيعة. أما في عمان فلم تكن تستخدم الخيوط القطنية فبحسب ما جاء في صحيفة الوطن العمانية عن صناعة شباك صيد الأسماك أنه في القديم فكانت الخيوط تستخرج من سعف النخيل حيث تقوم النساء بغزلها وتجهيزها لهذه المهنة بعدها يقوم الرجال بحياكة الخيوط مستخدمين في ذلك المرابة وهي أداة تصنع من خشب النخيل وتستخدم كالإبرة. وقد عرفت صناعة الخيوط من جريد النخل الأخضر في البحرين والخليج العربي بصورة عامة حيث يتم تحويج الجريد أي عملية طرق الجريد وليه باليد حتى يصبح بشكل الخيوط رفيعة بعدها تنسج هذه الخيوطج إلا أن المشهور في البحرين والكويت وشرق الجزيرة العربية صنع شباك الصيد من الخيوط القطنية. وقبل أن نبدأ بوصف صناعة الشباك يجب التنويه أن المصطلحات وأسماء الأدوات المستخدمة في صناعة الشبك تتغير من بلد لآخر فعلى سبيل المثال تسمى إبرة خياطة الشباك في الإمارات قبة بينما في الكويت القبة تعني سعة فتحة عين الشبكج بينما الخطوات العامة لصناعة الشبك متشابهة.

تبدأ صناعة الشبك ببرم أو تثليث ثلاث خيوط معا أي لفها مع بعضها لتشكل خيطا واحدا سميكا ذا قوة لمقاومة ضغط تيارات المياه والأسماك المحصورة داخل الشبكج وتستخدم في البرام الأدوات المستخدمة في النسيج حيث يتم وضع الوشيعة على الدوارة بتسمى في الكويت دولاب و في الإمارات مكسارة ومن ثم تبرمج ويتم طي الخيوط التي تبرم حول قطعة كبيرة من الخشب كالمغزل تسمى مبرم لتأخذ وضعها النهائي كخيط واحد ثم يتم تنقيعها بالماء لفترة معينة حتى تتشرب به و تترك بعد ذلك لتجف لتكون جاهزة لصناعة الشبكخ بعد ذلك يبدأ الصانع بتحديد 39ة الفتحة أو العين للشبك المطلوب وبناء على ذلك يتم اختيار المطراقة الخاصة بذلك ليبدأ عمله بصنع الشبك أو طرقه. والمطراقة عبارة عن قطعة مستقيمة من الخشب يتراوح طولها وسمكها حسب سعة فتحة الشبك المطلوب وهي بيضاوية الشكلج ويساعد ذلك على شد عقدة الخيط عند لفه عليها بهدف صنع فتحة الشبك المطلوبةج وتسمى 39ة الفتحة أو العين بالقبة. ويشار إلى نوع الشبك بعدد فتحاته في الذراع فيقال شبك قبة 12 أي يحتوي على 12 فتحة في كل ذراعج أو قد تختصر التسمية فيقال اثني عشري أو ستعشري أي توجد 16 عين في الذراع وهكذاخ بعد الانتهاء من غزل أو طرق الشبك يتم فرد الشبك لتركيب حبل سميك مصنوع من ليف ثمرة النارجيل بقنبار أو كمبارة و هذه الخيوط يربط بها الأثقالج وفي حال كون الشبك سيعلق في البحر يكون هناك خيطان علوي وسفلي حيث يربط في الخيط العلوي كرب النخيل ليبقى هذا الطرف طافيا فوق سطح الماء و التي استبدلت لاحقا بالعوامات إما في الحبل السفلي فتربط قطع من الصخر للمساعدة في نزوله لقاع البحر وقد استبدلت لاحقا بالرصاص.

وصف الشبك عند شعراء القرن الرابع الهجري

        بعض شعراء القرن الرابع الهجري بالعاشر الميلادية برعوا في وصف الشبك كأداة لصيد الأسماك وقد اشتهرت تلك الأشعار التي أصبحت من النوادر في الشعر نظرا لقلة من وصف البحر والصيد من الشعراء. وأروع ما وصلنا من وصف الشبك كان للسري الرفاء المتوفي عام 976مج ففي إحدى قصائده يصف فيها رحلة صيد بالشبك يتضح من خلالها أن الشبك الموصوف يرمى باليد أي كشبك السالية في الوقت الحاضرج حيث قالغ

وشاحبِ اللَّبسةِ والأعضاءِ             أشعثَ نائي العَهدِ بالرَّخاءِ

أفضى به العُدْمُ إلى الفَضاء            فوجهُه للضِّحِّ والهواءِ

أغبرَ يحوي الرزقَ من غَبراءِ       خَفيفةٍ ثقيلةِ الأرجاءِ

كأنَّها هَلهلةُ الرِّداءِ                         كلَّفَها لحظَ بناتِ الماءِ

بأَعيُنٍ لم تُؤتَ من إغضاءٍ           كثيرةٍ تُربي على الإحصاءِ

وأقبلَتْ تملأُ عينَ الرائي             بكل صافي المتنِ والأحشاءِ

أبيضَ مثلِ الفِضَّةِ البيضاءِ          أو كذِراعِ الكاعبِ الحسناءِ

فحازَ إذ خاطرَ بالحوباءِ             سعادةَ الجَدِّ من الشَّقاءِ

إلى أن قالغ

        أو من حَبيرِ مُزنَةٍ غرَّاءِ          غذاؤنا بوركَ من غَذَاءِ

        نُؤثرُه في الصيَّفِ والشِّتاءِ       على القَديدِ الغَضِّ والشُّواءِ

وله أيضا في قصيدة أخرى يصف الشبك يقول

وجَدْوَلٍ بينَ حَديقَتَيْنِ            مُطَّرَدٍ مثلِ حُسامِ القَيْنِ

كَسَوْتُهُ واسعةَ القُطرَيْنِ       تَنظُرُ في الماءِ بغيرِ عَينِ

راصِدةً كلَّ قَريبِ الحَيْنِ       تُبْرِزُهُ مُجنَّحَ الجَنَبْينِ

كَمِدْيَةٍ مَصقولَةِ الحَدَّيْنِ       كأنَّما صِيغَتْ من اللُّجَيْنِ

رِزقاً هنيئاً يملأُ اليَديْنِ       بغيرِ كَدٍّ وبغيرِ أينِ

وتجدر الملاحظة أن عمليات الصيد لم تكن تحتاج لقوارب فقد كانوا يصطادون في منطقة المد والجزر وقد مرت بنا قصيدة الشاعر أحمد الصنوبري المتوفي عام 945م الذي قال فيهاغ

ثم بعثنا ألفَ عين في جَسَد        فجئننا بمثلهنَّ في العدد

ألفٌ من الحيتان بيضٌ كالبرد       مكسوَّةٌ دراهماً ما تنتقد

كذلك الأرزاقُ من جزرٍ ومد       فالحمدُ للمهيمنْ الفردِ الصَّمَد

تطور الصيد بالشبك

        لا يوجد هناك العديد من الأسماء الخاصة للشباك فهي قليلة من تلك المسميات اللي. والسالية والغزل فالشباك تسمى حسب عدد العيون في الذراع كما أسلفناج ولكن هناك العديد من طرق الصيد بالشباك ويطلق اسم طريقة الصيد على الشبك أيضا وبذلك يكون الاسم لطريقة الصيد ولنوع الشبكج وأحيانا يصادف أن تكون طريقة ما من طرق الصيد بالشبك تمارس في موسم معين وعليه يصبح اسم الطريقة اسم للموسم أيضا وأوضح مثال على ذلك اسم الهيال فهو في الأصل اسم لطريقة الصيد ولكنه عمم ليشمل اسم الموسم والشبك. ويمكن إختزال طرق الصيد بالشبك في طريقتين رئيسيتين وهي طريقة رمي الشباك باليد أو تركها معلقة في الماءج والشباك المعلقة في الماء تقسم لعدة طرق فرعية فقد يثبت أسفلها في القاع أو يترك هائم و قد تج1 جرا إما باليد أو بالقارب هذا باختصار ويمكننا أن نتوسع في الشرح كالتاليغ

أولا : رمي الشبكة باليد أوالنجاس

        وتستخدم في هذه الطريقة شبكة تسمى السالية. والسالية هي نوع من الشباك الصغيرة الدائرية الشكل وهي شبكة للرّمي ويوجد بها أثقال من الرصاص حول محيطها وفي وسطها بمركزهاة حبلخ تُرمى السالية من على كتف الرجل في المياه غير العميقة ثم تُسحب من الحبل الذي بمركزها الشبكة.

ثانياغ الشباك الخيشومية

وتسمى أيضا الغزل أو اللي. وجمعها أليا. أو الجل باليلة. وقد سميت بالخيشومية لأن خياشيم الأسماك تعلق بها. وتوضع هذه الشباك بصورة معلقة في البحر. ويبلغ طول الليخ حوالي ستين مترا وارتفاعه قرابة ثلاثة أمتارج ويوجد بالشبك حبلان الأول علوي ويسمى المد الفوقي والثاني سفلي ويسمى مد حدري والمد الفوقي أي الحبل العلوي كانت تثبت فيه كرب النخيل لكي يطفو فوق الماء والتي استبدلت بالعوامات والمد الحدري تثبت فيه قطع صخرية تربط بواسطة حبال خفيفة وتسمى هذه القطع مساوي ومفردها مسو وأطلق عليها مساوي لأنها تربط في الحبل السفلي لكي يكون متساويا في تثبيت الشباك داخل البحر مع الحبل العلوي الذي يربط فيه الكربج وقد استبدلت بأثقال من الرصاص بالبلدةج وعادة ما يكون في اللي. الواحد 25 كربه وش مساوى. أحيانا يتم استخدام خيطين يبلغ طول كل منهما نصف طول الغزل وذلك ليكونا الخيط العلوي والخيط السفلي وبذلك تصبح العيون مرتخية وهذا الشبك يسمى حينها شبك التخبط.

وعند تثبيت الشبك في القاع فتتم عملية تفقده بين فترة وأخرىج وعملية تفقد الشباك تسمى المباراة بكذلك هي عملية تفقد الحضرةة وبعد الانتهاء من عملية التفقد والحصول على كمية وافرة من السمك يستريح الصائد قليلا ليعاود تفقد شباكه من جديد وتسمى هذه الحالة بارة ثانية وثالثة حسب المدة التي يقضيها الصياد في البحر وبعد الانتهاء من عملية الصيد يتم رفع الشبك وبعدها يتم تفقد الأضرار التي حدثت في الشبك وإذا وجدوا فيها عيون كثيرة ممزقة يقومون بإصلاحها في الحال وتسمى هذه الطريقة الترويب او الروابة والروبة كما وردت في اللغة بمعنى الرقعة ورأب بمعنى أصلح الفتق.

ر  الصيد بالشباك الهائمة التي تجر

وفي هذه الطريقة يجعل الشبك معلقا في البحر لكنه غير مثبت في قاع البحر حتى يتم تحريك الشبك والالتفاف بهج وهناك ثلاث طرق فرعية لها هي الطاروف والجاروف والهيال

أ  الطاروف

        ويستخدم فيها قطعة واحدة من الغزل تكون عادة ذات عيون صغيرة و يكون مثبت بها حبلان مثبت بهما الثقل والعوامة كما سبق وأوضحناج ويمسك بها رجلان أو ثلاثةج يقف أحد الصيادين بالقرب من الشاطئ ممسكا بأحد طرفي الغزل بينما يقوم الآخر بالالتفاف حول السمك و على كتفه بقية الغزل الذي يلقيه في البحر كلما تقدم بعدها تبدأ عملية ج1 الغزل.

ب  الجاروف

        هي شبيها بالطاروف ولكن تكون على مساحة أكبر حيث يستعان بأكثر من قطعة غزل موصلة مع بعض وبها حبلان علوي وسفلي لتثبيت الثقل و العواماتج ويكون طرفي الشبكة مدببين ويتصل كل منهما بحبل طويل و قد يتوسط الشبكة كيس كبير لجمع الأسماك. وتنصب الشبكة بالقرب من الشاطئ حيث يتم تثبيت أحد الأطراف و يثبت الطرف الآخر بقارب يقوم بالالتفاف بشكل دائري حتى يلتقي الطرفان بعدها يقوم الصيادون بج1 الحبال المربوطة بكلا الطرفين وصيد الأسماك التي أحاطتها الشبكة.

ج  الهيال

الهيال اسم يطلق على طريقة الصيد وكذلك موسم الصيد الذي يعتبر من أهم مواسم صيد السمك واطولها مدة ويبدأ مع بداية شهر مايو وينتهي بنهاية شهر سبتمبر. ويحمل القارب الواحد ما بين ض إلى 10 ألياخ بوقد تبلغ حتى 40 ليخة مثبتة مع بعضها البعضج و يتم تثبيته بالطريقة السابقة الذكر إلا أن ما يميز هذه الطريقة هو عدم تثبيت الشبك في قاع البحر بل يثبت طرفيها فقط ويكون أحد الطرفين مثبت بالقارب.

ز  الشباك الخيشومية الثابتة

        وهي شباك يتم إعدادها بالطريقة السابقة الذكر ولكن تتميز هذه الطريقة بتثبيت الشبكة في قاع البحر فتصبح الشباك كحواج2 وهي شبيهة لحد ما بطريقة الصيد بالحضرة لاعتمادها على حركة المد و الجزرج و من أشهر الطرق التي تثبت فيها الشباك الخيشومية هي المنصب والسكار.

أح المنصب

        تسمى أحيانا نصابة أو مكوسر والطريقة عبارة عن استخدام شبكة طويل قد يبلغ طولها مائة متر أو أكثر وارتفاعها من متر إلى مترين و تتكون من جناحين وكتفين وبطن وتكون أحجام عيون هذه الشبكة مرتبة تنازليا من الجناح حتى البطن. وتُستخدم بالقرب من الساحل حيث تُوضع على شكل طوق بفتحة مُواجهة للشاطئ حيث تثبت في قوائم وهي تأخذ شكل الحضرة فيكون لها 31 وحنايا ومطعم حتى أن لها مد لتوجيه الأسماك لداخل الشبكة و يسمى هناك أصداق وهو عبارة عن حاج2 شبكي يمتد من أمام الفتحة بخط مستقيم ولمسافة باتجاه الشاطئ. وتجمع الأسماك في فترة الجزر.

        أحيانا يتم ربط طرفي الجناحين بحبل يسمى حبل الج1 فتستخدم كشبكة ج1 وعندها تسمى طريق الصيد دفار.

ب  السكار

        وتعتمد هذه الطريقة على إغلاق فتحة إحدى المنخفضات في قاع البحر بخورة و التي يدخلها الأسماك في حالة المدج وعند حدوث الجزر تحول الأسماك الخروج من الخور والاتجاه لداخل البحر ولكنها تصطدم بالشبكة وتقع فيها.

ثالثا : الصيد بأكثر من طبقة من الشباك بالمحيرة

        تتكون شبكة المحير أو الكنار من ثلاث طبقات من الغزل بحيث تكون الطبقة الوسطى عبارة عن غزل ذات عيون ضيقة ومعلقة بصورة مرتخية بينما تكون الطبقتان الخارجيتان من غزل ذات عيون أوسع. و تعلق الشبكة بنفس الطريقة السابقة في البحر. وكانت هذه الطريقة خاصة بالأسماك القاعية قبل ظهور شباك الج1 القاعية التي تستخدم في الصيد التجاري حاليا.

طرق صيد الأسماك : س  الصيد بالشباك